Die berg Sion in Jerusalem is 'n heilige plek vir elke Jood
Een van die heilige plekke vir die Joodse volk is die berg Sion - 'n groen heuwel waarop die suidelike muur van die Ou Stad van Jerusalem loop. Sion lê elke Jood in die hart, nie net as 'n plek met antieke historiese monumente nie, maar ook as 'n simbool van eenheid en God se vrygewigheid van die Joodse nasie. Vir baie eeue het die stroom pelgrims en toeriste nie na die berg Sion opgedroog nie. Mense van verskillende gelowe kom hierheen om heiligdomme te aanbid of bloot die antieke geskiedenis van die Heilige Land aan te raak.
Algemene inligting
Die berg Sion in Jerusalem is geleë aan die suidekant van die Ou Stad, waarop die Sion-poort van die vestingsmuur geleë is. Die sagte groen heuwels daal af na die Tyropeon- en Ginnomah-vallei. Die hoogste punt van die berg is op 'n hoogte van 765 m bo seespieël en bekroon met die kloktoring van die klooster van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria, sigbaar vanaf verskillende punte van Jerusalem.
Daar is verskeie belangrike historiese monumente, waaronder die graf van koning Dawid, die plekke vir die laaste maaltyd en die veronderstelling van die moeder van God, asook ander heiligdomme.
Berg Sion op die kaart van Jerusalem.
Historiese verwysing
Die naam Zion het meer as drieduisend jaar geskiedenis, en in verskillende tydperke het die berg Sion op die kaart sy posisie verander. Aanvanklik was dit die naam van die oostelike heuwel van Jerusalem, dieselfde naam is gegee aan die vesting wat deur die Jebusiete daarop gebou is. In die 10de eeu v.C. die vesting van Sion is verower deur koning Dawid van Israel en ter ere van hom herdoop. Hier, in rotsagtige grotte, is konings David, Salomo en ander verteenwoordigers van die koninklike dinastie begrawe.
In verskillende historiese tydperke is Jerusalem deur die Romeine, Grieke, Turke verower en die naam Sion het na verskillende hoogtes van Jerusalem oorgedra. Dit is gedra deur die Ophel Hill, die Tempelberg (II-I eeue vC). In die 1ste eeu n.C. e. hierdie naam het volgens die historici oorgedra na die westelike heuwel van Jerusalem, en dit het verband gehou met die vernietiging van die Jerusalemse tempel.
Tot op hede is die naam Zion toegeken aan die suidelike helling van die westelike heuwel wat grens aan die suidelike vestingsmuur van Ou Jerusalem, wat in die 16de eeu deur die Turke opgerig is. Die Sion-poort van die vestingsmuur is op die top van die berg geleë. Die meeste besienswaardighede van hierdie heilige plek is ook hier geleë.
Vir die Joodse volk, wat om historiese redes oor die hele wêreld versprei was, het die naam Sion 'n simbool geword van die beloofde land, die huis waarheen hulle gedroom het om terug te keer. Met die totstandkoming van die Staat Israel het hierdie drome waar geword, nou kan die Jode terugkeer na die berg Sion en hul verlore historiese vaderland herwin.
Wat om op die berg te sien
Die berg Sion is nie net 'n heiligdom vir Jode nie. Die historiese wortels van die Judaïsme en die Christendom is hier nou verweef. Die naam van die berg Sion word genoem in die volkslied van Israel en in die beroemde Christelike lied Mount Zion, Holy Mountain, wat aan die begin van die 20ste eeu geskryf is. Die besienswaardighede van die berg Sion word geassosieer met name wat elke Christen en Jood dierbaar is.
Kerk van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria
Hierdie Katolieke kerk aan die bokant van Sion behoort tot die klooster van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria. Dit is in 1910 op die historiese terrein opgerig - die oorblyfsels van die huis van Johannes die Teoloog, waarin volgens die kerklike tradisie die Allerheiligste Theotokos geleef en gesterf het. Sedert die 5de eeu is Christelike kerke op hierdie terrein opgerig wat daarna vernietig is. Aan die einde van die 19de eeu is hierdie werf deur Duitse Katolieke gekoop en binne tien jaar het hulle 'n tempel gebou, in die vorm waarvan die kenmerke van die Bisantynse en Moslem-style verweef was.
Die tempel is versier met mosaïekpanele en medaljes. Die heiligdom van die tempel is 'n bewaarsteen waarop volgens die legende die Allerheiligste Theotokos gesterf het. Dit is in die krip geleë en is in die middel van die saal geleë. 'N Beeld van die Maagd lê op die klip, dit word omring deur ses altare met beelde van heiliges wat deur verskillende lande geskenk is.
Die tempel is oop vir die publiek:
- Maandag-Vrydag: 08: 30-11: 45, dan 12: 30-18: 00.
- Saterdag: tot 17:30.
- Sondag: 10: 30-11: 45, dan 12: 30-17: 30.
Gratis toegang.
Armeense kerk
Nie ver van die klooster van die Hemelvaart van die Heilige Maagd Maria is die Armeense klooster van die Verlosser met 'n kerk wat in die XIV eeu gebou is. Volgens die legende was daar gedurende die lewe van Jesus Christus 'n huis geleë waar hy voor verhoor en kruisiging in hegtenis geneem is. Dit was die huis van die hoëpriester Kajafas.
Die goed bewaarde versiering van die kerk bring ons die unieke Armeense keramiek, waarmee die vloer, mure en kluise oorvloedig versier is. Geverfde teëls met allerhande ornamente word in 'n helder en terselfdertyd baie harmonieuse kleurskema gemaak. Oor die sewe eeue wat verloop het sedert die bou van die kerk, het hulle nie hul kleurversadiging verloor nie.
Die Armeense Kerk huisves die Groot Tombes van die Armeense Patriarge, wat in verskillende tydperke die Armeense Kerk in Jerusalem gelei het.
Die Armeense Kerk is elke dag 9-18 oop vir besoeke. Gratis toegang.
Peter's Church in Gallicantou
Kerk van St. Petra is geleë agter die muur van Ou Jerusalem aan die oostekant van die berg. Dit is in die vroeë dertigerjare van die twintigste eeu deur katolieke gebou op die plek waar die apostel Petrus volgens die legende Christus verloën het. Die woord Gallicantu in die titel beteken 'die kraai van 'n haan' en verwys na die teks van die Nuwe Testament, waar Jesus Petrus se drieledige ontkenning van hom voorspel het voordat die hane gekraai het. Die blou koepel van die kerk is versier met 'n vergulde beeldjie van 'n haan.
Vroeër is tempels op hierdie terrein opgerig en vernietig. Van hulle het kliptrappe na die Kidronvallei oorleef, sowel as 'n krip - 'n kelder in die vorm van grotte waarin Jesus voor die kruisiging bewaar is. Die onderste gedeelte van die kerk op een van die mure is aan die rotslys vasgeheg. Die kerk is versier met Bybelse mosaïekpanele en loodglasvensters.
Op die kerkhof is 'n beeldhoukomposisie wat die gebeure in die Evangelie weergee. Daar is 'n waarnemingsdek vanwaar u pragtige foto's kan neem met uitsigte oor die berg Sion en Jerusalem. Onder is die oorblyfsels van ou geboue.
- Peter's Church in Gallicantu is elke dag oop vir die publiek.
- Openingstye: 8: 00-11: 45, dan 14: 00-17: 00.
- Toegangskaartjieprys 10 sikkels.
Graf van koning David
Aan die bokant van Sion is daar 'n Gotiese gebou uit die 14de eeu, wat twee heiligdomme huisves - Joods en Christelik. Op die tweede verdieping is daar die Sion-kamer - die kamer waarin die Laaste Avondmaal gehou is, die verskyning van die Heilige Gees aan die apostels en 'n paar ander gebeure wat verband hou met die opstanding van Christus. En op die onderste verdieping is 'n sinagoge met 'n graf met die oorblyfsels van koning Dawid.
In 'n klein vertrek van die sinagoge is daar 'n bedekte klip-sarkofaag waarin die oorblyfsels van die Bybelse koning Dawid rus. Alhoewel baie historici geneig is om te glo dat die begraafplaas van koning Dawid in Betlehem of in die Kidronvallei is, kom baie Jode elke dag om die heiligdom te aanbid. Inkomende strome word in twee strome verdeel - manlik en vroulik.
Die toegang tot die sinagoge is gratis, maar die predikante vra om donasies.
Die kamer van die laaste maaltyd is elke dag oop vir besoekers.
Werksure:
- Sondag-Donderdag: - 8-15 (in die somer tot 18),
- Vrydag - tot 13 (in die somer tot 14)
- Saterdag - tot 17.
O. Schindler se graf
Op die berg Sion in Jerusalem is daar 'n Katolieke begraafplaas waar Oskar Schindler, wat regoor die wêreld bekend is vir die rolprent Schindler's List, begrawe is. Hierdie man, wat 'n Duitse nyweraar was, het gedurende die Tweede Wêreldoorlog ongeveer 1 200 Jode van die dood gered en hulle uit die konsentrasiekampe gelos, waar hulle met die onvermydelike dood gedreig is.
Oskar Schindler is op 66-jarige ouderdom in Duitsland oorlede en volgens sy testament op die berg Sion begrawe. Die afstammelinge van die mense wat hy gered het en alle dankbare mense kom buig voor sy graf. Volgens die Joodse gebruik word klippe op die grafsteen geplaas as teken van herinnering. Die graf van Oskar Schindler is altyd besaai met klippies, net die inskripsies op die blad bly gratis.
Vind die PRYSE uit of bespreek enige akkommodasie met behulp van hierdie vorm
Interessante feite
- Die vroegste vermelding van die stad Jerusalem word nie in die Bybel gevind nie, maar op die keramiekborde van die antieke Egiptenare in die lys van ander stede, wat byna 4 duisend jaar gelede geskryf is. Geskiedkundiges glo dat dit tekste van vloeke was wat gerig is aan stede wat ongelukkig was met die Egiptiese regering. Hierdie inskripsies het 'n mistieke betekenis gehad, die Egiptiese geestelikes het die vloeke vir hul vyande op keramiek geskryf en daarop rituele optrede gedoen.
- Alhoewel Petrus vergewe is na sy ontkenning van Christus, het hy sy hele lewe lank getreur. Volgens die antieke legende was sy oë altyd rooi van trane van berou. Elke keer as hy die middernagtelike kraai van 'n haan hoor val, val hy op sy knieë en berou hom oor sy verraad en trane stort.
- Koning Dawid van Israel, wie se graf op die berg geleë is, is die skrywer van die Psalms van Dawid, wat een van die belangrikste plekke in die Ortodokse aanbidding beklee.
- Oskar Schindler, begrawe op die berg Sion, het 1200 mense gered, maar hy het nog baie mense gered. Die 6000 afstammelinge van die geredde Jode glo dat hulle hul lewens aan hom verskuldig is en noem hulleself 'Schindler's Jode'.
- Die van Schindler het 'n bekende naam geword, dit word almal genoem wat baie Jode van volksmoord gered het. Een van hierdie mense is kolonel Jose Arturo Castellanos, wat die Salvadoraanse Schindler genoem word.
Die berg Sion in Jerusalem is 'n plek van aanbidding vir Jode en Christene; dit is 'n moet-sien vir alle gelowiges en belangstellendes in die geskiedenis.